وحدت جامعه اسلامی

اخوان المسلمین، بزرگ ترین جنبش اجتماعی – سیاسی جهان اسلام و نسبت آن با انقلاب اسلامی

حجت حاجی کاظم؛ بهمن ۹۶

اخوان المسلمین، جنبشی بود که می‌خواست همه گروه‌های اسلامی را فارغ از اختلافات آنان به هم نزدیک کند. این دغدغه در بسیاری از متفکران مسلمان متمایل و غیر متمایل به آرمان‌های این جنبش وجود دارد. از سویی برخی انقلاب را متهم به رنگ گرفتن نابجا از جنبش اخوان می‌دانند و این مسئله را عامل ضربه خوردن شیعیان دانسته‌اند. برخی نیز معتقدند آرمان مورد نظر اخوان، باید بدون توجه به انتقادهای انقلاب نسبت به آنان دنبال گردد. بررسی ویژگی‌های این جنبش، ما را به درک بهتر کشش‌های سیاسی در جهان اسلام کمک می‌کند. تلاش بر اشاره کوتاه به برخی نکات پیرامون اخوان است و قصدی برای تفصیل نیست.

آرم اخوان المسلمین – شمشیر نماد مبارزه با ستم

این مطلب تلاش دارد به سوالات ذیل پاسخ دهد:

  • نقاط مثبت و منفی در اندیشه و عملکرد اخوان المسلمین چیست؟
  • چرا جنبش حماس در برخی موارد به مخالفت با ایران به عنوان همیار مردم فلسطین پرداخته بود؟
  • چرا مرسی رهبر اخوانی مصر علیه حمایت ایران از بشار اسد سخن گفته بود؟
  • آیا ایران دنباله رو جنبش اخوان المسلمین و مرید آنان است؟
  • اشتراکات و تفاوت های اندیشه اخوان با وهابیت عربستان و انقلاب ایران چیست؟
  • موضع اخوان و ایران درباره سوریه، فلسطین، یمن و … چه اشتراکات و تفاوت هایی دارد؟

(ادامه مطلب…)


سوختن ساختمان پلاسکو و تفرقه افکنان

حتی پلاسکوی غم بار ??? هم دل های ما را جمع تر کرد.

پلاسکو

کجاست انسانیت جریانی که عده ای را به خوشحالی برای آتش گرفتن ساختمان پلاسکو متهم می کنند؟

سوء استفاده از کشتگانی مظلوم ???
بر علیه دیندارانی که بخشی از آنها در همان ساختمان سوختند،
ناجوانمردی است. ?

همه شبکه های رادیویی، هر ساعت چند بار یاد رفتگان پلاسکو می کنند؛

مراجع تسلیت می گویند؛

منبری ها با تسلیت آغاز می کنند؛

آن وقت عده ای می گویند همه مردم در غم دار بودن، همدل نیستند.
می گویند به این بهانه که سهامدار پلاسکو یهودی است.

چه حسن تصادفی و چه ناشیانه گفته اند چون همه می دانند از نظر نهج البلاغه،
اگر حتی یک یهودی در پناه اسلام ستمی ببیند، مسلمان باید از غصه بمیرد.

آری.
هروقت دل های مردم جایی جمع می شود، ترس در دل های آنان می افتد.
و
چه تلاش غیر انسانی و مذبوحانه ای می کنند برای چند دسته کردن مردم. ?


نقدی بر «آیا تضعیف مذهب حقه تشیع فتنه نیست؟! »

به قلم: حجت حاجی کاظم

متن مذکور را سردبیر محترم پایگاه شیعه نیوز نوشته اند که چند سطری در حد مجال بر آن نوشته ام. اصل متن نیز در پایان مطلب آمده است. (لینک مطلب)

متن خوبی بود.
اما چند نکته:

۱- نمی دانم با چه مجوزی و چه دلیلی، برخی ناجوانمردانه توهین و تبری را در عقاید شیعه مساوی هم می گیرند.
خواهش می کنم روایات و آیات تبری را ببینید. هرگز چنین دلالتی ندارد. این تصور، انحرافی در میان برخی شیعیان از مکتب اهل بیت ع است.

۲- اشاره به شهادت مظلومانه برخی شیعیان به دست اهل سنت کردند. توجه فرمایید که منطق قرآن،‌بزرگ تر و شدید بودن فتنه نسبت به قتل است. خون شیعیان برای ما عزیز عزیز است اما آنان که شیعه می کشند، دنبال فتنه اند و فتنه از قتل بدتر است. ما نباید سطحی نگرانه فریب بازی آنان خوریم. مر قرآن کریم نمی فرماید:
… وَ اَلْفِتْنَهُ أَشَدُّ مِنَ اَلْقَتْلِ … ﴿البقره، ۱۹۱﴾

… اَلْفِتْنَهُ أَکْبَرُ مِنَ اَلْقَتْلِ … ﴿البقره، ۲۱۷﴾

۳- دلیل بر داشتن عبارت “حقه” از قانون اساسی (ادامه مطلب…)


پدیده فقط معترض شدن جامعه.

حجت الله حاجی کاظم

جدا از مزایا و ضعف های نسبی شخصیت جناب روحانی و جدا از اینکه الان ایشان برای ما رئیس جمهور ایران اسلامی است و قطعا اهل کارشکنی و به بن بست کشیدن دولت مخالف خود نیستیم، تحلیلی به رنگ جامعه شناسی نسبت به رای بالای آقای روحانی دارم. البته این قطعا همه علت رای آوردن ایشان نبود. برخی مواضعشان نیز به نظر مردم منطقی تر می آمد. اما باز هم عمده علت را این می دانم:

گسترش رسانه ها و فرهنگ رسانه محور که به علت خواستگاه غربی آن، فاقد تعهد نسبت به رعایت حدود شرعی مثل تهمت و غیبت، دروغ و … است، موجب حرکت مردم به سمت «صرفا معترض شدن» به جای «مسئول دانستن خود در کنار دیگران» می شود.

به نظر بنده، انتخاب آقای روحانی، انتخاب وضعیت دیگر بود. اعتراض به وضع موجود. به این خاطر که مردمِ نه ایران بلکه جهان دارند به «معترض حرفه ای» تبدیل می شوند.

وقتی آقای احمدی نژاد ۴ سال پیش نسبت به هاشمی و … جو ایجاد کرد،

وقتی همه اصولگرایان علیه احمدی نژاد جو ایجاد می کردند،

وقتی صدا و سیما برای عقب نماندن از BBC، نسبت به ریز و درشت عملکرد دولت تمسخر می کرد (منظورم سوتی گرفتن های امثال  ۲۰:۳۰) (البته از جهتی، صدا و سیما مجبور بود. جهت آن، مراجعه به رسانه های جایگزین مثل ماهواره هاست.)،

و از همه مهم تر: وقتی مردم ما پای حرف های ماهواره هایی که دین حق را قبول نداشته یا نمی فهمند می نشینند و در نتیجه رفتارهای طلبکارانه، تکیه بر گمانه زنی ها، بدون اساس سخن گفتن و … آنان را می بینند،

اسلام عزیز تاکید دارد که حق نداری بدون سند و مدرک حتی در مورد دیگران گمان ناپسند داشته باشی. آیا ماهواره ها عکس این رفتار را ترویج نمی کنند؟

اسلام عزیز می گوید: قبا از آنکه عیب را بر گردن دیگران بیفکنی، خودت را مسئول بدان و از خودت محاسبه را آغاز کن. آیا رسانه ها چنین نگاهی هم دارند؟

تبدیل مردم به «فقط معترض» اصلا اتفاق عجیبی نیست.

به نظر حقیر، اتفاقات فرانسه نمونه ای از تبدیل مردم جهان به موجوداتی «فقط معترض» است. زمان سارکوزی، خودروهای بسیاری در اعتراض مردم به آب و نانشان آتش زده شد. همین اعتراض موجب حاکم شدن حزب سوسیالیست منزوی و مخالف دولت گردید. مردم اعتراض خود را با چرخش دولت رساندند.

اکنون، همین اعتراضات به حکومت سوسیالیست اولاند شکل گرفته است.

آری. مردم دارند به جای مسئولیت پذیری الهی، به «فقط معترض» تبدیل می شوند.



  • آخرین مطالب پایگاه

  • موضوع مورد نظر را انتخاب کنید:

  • ابرچسب

    آزار جسمانی در خانواده آقای بهجت آیا خدا مهربان است؟ آیت الله بهجت احیاء علمی میقات مهر ارتباط با جنس مخالف اسلام و تروریست اسلام و صلح ایران مهم تر است یا اسلام؟ ایران و اسلام بررسی آزادی بیان تربیت الهی تربیت فرزند تربیت کودک تلاوت قرآن کریم توهین به اسلام حال نماز ندارم چه کنم؟ حجاب ظاهر ی و باطنی حس وطن پرستی و ناسیونالیستی حمایت از اجناس بی کیفیت چرا؟ حکم قصاص در اسلام خانواده آسمانی خدا مهربونه خدا چه قدر مهربونه دانلود تلاوت قرآن کریم دفاع از حکم قصاص دین دار کردن کودک سوالات جلسه خواستگاری عکس های کشتار مسلمانان میانمار فیزیک و متافیزیک لیبرالیم، بهانه ای برای توهین به اسلام متافیزیک علم محبت آسمانی مسلمان باشم یا ایرانی؟ مطلب زیبا درباره روز پدر مهر و محبت اسلام نقد فیلم های اسلام ستیز وطن پرستی ایرانی وطن گرایی چرا باید نماز بخوانم؟ چرا نماز به من نمی چسبد؟ چطور دوست دختر پیدا کنم؟ چگونه اهل ایمان از حزن دور هستند؟ چگونه دوست پسر پیدا کنم؟ کودک آزاری
    buttt
    کلیه حقوق محتوایی این پایگاه متعلق به صاحب امتیاز پایگاه اینترنتی میقات مهر است.

    طراحی لوگو پایگاه میقات مهر، توسط سرکار خانم محدثه ردکا انجام شده است که از ایشان سپاسگزاریم.

    666666666666