رو در رو با تاریکی – پاسخ شبهات و دروغ ها

پاسخی به متن ضد دینی: جرم جهنمیان لذت جنسی و مشروب بود.

ح-حاجی کاظم؛ پاییز ۱۳۹۳

متن شبهه (منسوب به صادق هدایت)

جرم جهنمیان  س ک  س  و مشروب بود؛
و پاداش بهشتیان  س ک  س  و مشروب؛
آیندگان ما به سادگی ما می‌خندند …
ﺗﻮ می‌فهمی؟
ﻣﻦ نمی‌فهمم! 

پاسخ

جرم جهنمیان به واقع چیست؟

دروغ می گویند که جرم جهنمیان رابطه جنسی و مشروب است و پاداش بهشتیان رابطه جنسی و مشروب.
رابطه جنسی، جرم نیست بلکه رابطه جنسی فاقد تعهد ازدواج جرم است.
رابطه جنسی متعهدانه،‌ از مرد تکیه گاه می‌سازد و از زن، مادر.
رابطه جنسی خارج از ازدواج، فرار بشر از مسئولیت پذیری است و هدف دانستن لذت جنسی.
لذت بخش ترین رابطه‌های جنسی که ادامه عاطفه‌های متصل به خدا باشد، تنها با باور کردن منبع زیبایی و خوبی و عشق (یعنی خداوند) ممکن است. چرا که در غیر این صورت، بی مهری‌ها و اختلاف‌ها و فریب‌ها و حسادت‌ها، آن را تباه می‌کند.
جرم جهنمیان، تضعیف پیوند اجتماعی در جامعه با ترویج راهی غیر از ازدواج برای میل جنسی است.
جرم جهنمیان، این است که به جای آنکه لذت جنسی به محکم شدن اراده‌هایشان و به مسئولیت پذیری اجتماعیشان کمک کند، هدفشان می‌شود و آنان را در خویشتن متوقف می‌کند.

پاداش بهشتیان چگونه است؟

اما هر رابطه جنسی ای پاداش بهشتیان نیست. رابطه جنسی بهشت، هدف آخر نیست؛ چرا که بهشتیان، خوب شدن و خوب بودن را قبل از همسر بهشتی تجربه کرده‌اند و این رابطه، سد راه خوب بودن آن‌ها نخواهد بود.
لذت جنسی در بهشت، بهانه دیگری برای یادآوری لطف حق به بشریت است و نه فقط لذت جنسی. همان طور که برای خوبان در دنیا هم لذت های مادی، رشدی در حق پرستی نیز ایجاد خواهد کرد.
لذت‌های بهشتی با فهم پاکی حقیقت (سبحان الله) آغاز می‌شود و به تمجید از حق (الحمد لله) ختم می‌گردد. (۱)

سیب بهشتی خوردن هم لمسی از زیبایی حق است و منتهایش، حق جو و حق دوست تر شدن خواهد بود. سیب خوردن در بهشت، از عشق و معرفت آغاز می‌شود و به عشق و معرفتی افزون تر منتهی می‌گردد. هرچند بازهم درک پاکی و بزرگی لذت جنسی را خدا باید باشی تا بفهمی. این‌ها کجا با لذت بردن کافر در دنیا قابل مقایسه است؟

مشروب

اما پاداش بهشتیان،‌ مشروب «مست کننده» نیست. (۲) شربت گوارای پاک بهشتی است.
بهشتی کجا و کنار گذاشتن دائم یا موقت عقل کجا؟
انسان عرق خواری که اجازه می‌دهد لحظاتی عقل که تفاوت انسان و حیوان است از وجودش جدا شود،‌ جهنمی است و نه بهشتی.
بهشتی، ‌با عقل و شعور و عشق زیسته است. شراب او، نه بد بو است و نه مست کننده و نه نجس. شراب او پاکیزه است و دشمنی با عقل ندارد. (۳)

==========================================

(۱) – بنا بر آیه شریفه دَعْواهُمْ فِیها سُبْحانَکَ اَللّهُمَّ وَ تَحِیَّتُهُمْ فِیها سَلامٌ وَ آخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ اَلْعالَمِینَ:
گفتار (و دعای) آنها در بهشت این است که: «خداوندا، منزهی تو!» و تحیّت آنها در آنجا: سلام؛
و آخرین سخنشان (در هر امری) این است که: «حمد، مخصوص پروردگار عالمیان است!» ﴿یونس‏، ۱۰﴾
(۲) – لا فی‌ها غَوْلٌ وَ لا هُمْ عَنْها یُنْزَفُونَ: شرابی که نه در آن مایه تباهی عقل است و نه از آن مست می‌شوند! ﴿الصافات‏، ۴۷﴾
(۳) – همان

 

بقیه مطالب مشابه ما در پاسخ به متون ضد دین

 رو در رو با تاریکی - پاسخ به شبهات کفر


سوختن ساختمان پلاسکو و تفرقه افکنان

حتی پلاسکوی غم بار ??? هم دل های ما را جمع تر کرد.

پلاسکو

کجاست انسانیت جریانی که عده ای را به خوشحالی برای آتش گرفتن ساختمان پلاسکو متهم می کنند؟

سوء استفاده از کشتگانی مظلوم ???
بر علیه دیندارانی که بخشی از آنها در همان ساختمان سوختند،
ناجوانمردی است. ?

همه شبکه های رادیویی، هر ساعت چند بار یاد رفتگان پلاسکو می کنند؛

مراجع تسلیت می گویند؛

منبری ها با تسلیت آغاز می کنند؛

آن وقت عده ای می گویند همه مردم در غم دار بودن، همدل نیستند.
می گویند به این بهانه که سهامدار پلاسکو یهودی است.

چه حسن تصادفی و چه ناشیانه گفته اند چون همه می دانند از نظر نهج البلاغه،
اگر حتی یک یهودی در پناه اسلام ستمی ببیند، مسلمان باید از غصه بمیرد.

آری.
هروقت دل های مردم جایی جمع می شود، ترس در دل های آنان می افتد.
و
چه تلاش غیر انسانی و مذبوحانه ای می کنند برای چند دسته کردن مردم. ?


متن ضد دینی احترام به گرسنه یا روزه دار و پاسخ به آن

متن شبهه (منسوب به صادق هدایت)

جلوی گرسنه های بیچاره

در طول سال

هر چقدر غذا بخوری مشکلی نیست.

امـــا جلو روزه دارانی که

خودشان خواستند چیزی نخورند نباید چیزی خورد.

پاسخ ما به این متن ضد دین

جلوی گرسنه غذا خوردن که هیچ؛

سیر بودن در کنار گرسنه هم مسلمانی نیست. (۱)

خدایی که عرش عظمتش با شکسته شدن دل یتیمی می لرزد،

بهشت را بر کسی که دل شکسته یتیمی را آرام می کند لازم کرده است. (۲)

pasokh

اما از طرف دیگر

چه کسی گفته خوراکی‌خوردن جلوی روزه‌دار ممنوع است؟

قرن هاست مادران روزه دار، صبح و ظهر رمضان، کودکان خود را غذا می دهند.

قرن هاست روزه داران مسلمان برای مریضان معذور خود ناهار درست می کنند.

آنچه زشت است، نمایش اهمیت ندادن به روزه است.

آنچه زشت است، اصرار بر بی‌احترامی به باورهای دیگران است.

آنچه زشت است، این است که اگر زمانی به خاطر بیمار اورژانسی‌ات لازم بود از چراغ قرمز رد شوی، موقع رد شدن به کسانی که پشت چراغ ایستاده‌اند بی‌احترامی نکنی. حتی اگر این قانون را قبول نداشتی.

اگر هم دین نداشتیم، انسانیت زیباست.

پاسخ از: حجت حاجی کاظم

 

اسناد

(۱)- رَسُولَ اللَّهِ ص یَقُولُ لِأَصْحَابِهِ یَوْماً مَا آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ مَنْ‏ بَاتَ‏ شَبْعَانَ‏ وَ جَارُهُ جَائِع؛ بحار الأنوار (ط – بیروت) ؛ ج‏۷۲ ؛ ص۳۶۲

(۲)- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ إِنَّ الْیَتِیمَ‏ إِذَا بَکَى اهْتَزَّ لَهُ الْعَرْشُ‏ فَیَقُولُ الرَّبُّ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى مَنْ هَذَا الَّذِی أَبْکَى عَبْدِیَ الَّذِی سَلَبْتُهُ أَبَوَیْهِ فِی صِغَرِهِ فَوَ عِزَّتِی وَ جَلَالِی لَا یُسْکِتُهُ أَحَدٌ إِلَّا أَوْجَبْتُ لَهُ الْجَنَّهَ (ثواب الأعمال ص ۱۸۱، بحار الأنوار (ط – بیروت)، ج‏۷۲، ص: ۶)

 

 

بقیه مطالب مشابه ما در پاسخ به متون ضد دین

 رو در رو با تاریکی - پاسخ به شبهات کفر

۱۲ نظرات ادامه...

جوانمردتر از جوانمرد – پاسخ به متنی ضد دینی درباره توجه به فقرا در روزه

۱ – متن شبهه ضد روزه

ای کاش یک ماه نیز موظف بودیم از اذان صبح تا غروب آفتاب فقرا را سیر کنیم نه این که گرسنگی و تشنگی کشیده تا فقط رنج آن‌ها را درک نماییم! آری هزاران بار افسوس که دیریست وا مانده‌ایم در ظاهر دین. شرم می‌کنم با ترازوی کودک گرسنه کنار خیابان، سیری‌ام را وزن کنم! به راستی ما به کجا می‌رویم؟ ای کاش به جای همدردی با فقیران، به فکر آنان باشیم. چه دردی از همدردی با آنان دوا شد؟ روزه چه فایده‌ای برای فقیران دارد؟

۲ – متن پاسخ ما نسبت به آن متن ضد دینی

دل جوانمرد، برای فقیران می‌تپد. برای او تور آنتالیا در برابر شادی شاد کردن دل یتیمی چشم به راه، رنگ می‌بازد. انگار بخشی از مال او برای خودش نیست و حق ضعیفان است.

FAGHIRاما جوانمردتر از او، کسی است که نه تنها روز و شب برای زدودن رنج کودکان گرسنه حرکت می‌کند، بلکه گاه از اذان صبح تا غروب آفتاب گرسنگی را هم به خود می‌چشاند. حتی «نزدیک است» با این گرسنگی به جسم خود لطمه زند. او می‌داند هر چه تلاش کند، بالاخره گرسنه‌ای هست که او نمی‌شناسد و به همین خاطر، از شدت هم‌نوایی، گرسنگی را می‌چشد تا مطمئن باشد در راه مستضعفان کوتاهی نمی‌کند.

من از بینوایی نی‌ام روی زرد               غم بینوایان رخم زرد کرد

زمینه سازی یاد گرسنگی فقیران و شرم در برابر تقصیرهایمان نسبت به آنان، تنها و تنها یکی از نقش‌های روزه است.

جوانمرد مسلمان شاید بعد از افطار گرسنه نباشد اما بالاخره در ساعت‌های گرسنگی روزه، گوشه‌ای از درد گرسنگان را چشیده است.

همین ظاهر دین، خاک حاصلخیزی است برای پرورش رسم جوانمردی و افسوس که عده‌ای به فراموش کردنش افتخار می‌کنند.

پاسخ شبهه از حجت حاجی کاظم

بقیه مطالب مشابه ما در پاسخ به متون ضد دین

 رو در رو با تاریکی - پاسخ به شبهات کفر



  • آخرین مطالب پایگاه

  • موضوع مورد نظر را انتخاب کنید:

  • ابرچسب

    آزار جسمانی در خانواده آقای بهجت آیا خدا مهربان است؟ آیت الله بهجت احیاء علمی میقات مهر ارتباط با جنس مخالف اسلام و تروریست اسلام و صلح ایران مهم تر است یا اسلام؟ ایران و اسلام بررسی آزادی بیان تربیت الهی تربیت فرزند تربیت کودک تلاوت قرآن کریم توهین به اسلام حال نماز ندارم چه کنم؟ حجاب ظاهر ی و باطنی حس وطن پرستی و ناسیونالیستی حمایت از اجناس بی کیفیت چرا؟ حکم قصاص در اسلام خانواده آسمانی خدا مهربونه خدا چه قدر مهربونه دانلود تلاوت قرآن کریم دفاع از حکم قصاص دین دار کردن کودک سوالات جلسه خواستگاری عکس های کشتار مسلمانان میانمار فیزیک و متافیزیک لیبرالیم، بهانه ای برای توهین به اسلام متافیزیک علم محبت آسمانی مسلمان باشم یا ایرانی؟ مطلب زیبا درباره روز پدر مهر و محبت اسلام نقد فیلم های اسلام ستیز وطن پرستی ایرانی وطن گرایی چرا باید نماز بخوانم؟ چرا نماز به من نمی چسبد؟ چطور دوست دختر پیدا کنم؟ چگونه اهل ایمان از حزن دور هستند؟ چگونه دوست پسر پیدا کنم؟ کودک آزاری
    buttt
    کلیه حقوق محتوایی این پایگاه متعلق به صاحب امتیاز پایگاه اینترنتی میقات مهر است.

    طراحی لوگو پایگاه میقات مهر، توسط سرکار خانم محدثه ردکا انجام شده است که از ایشان سپاسگزاریم.

    666666666666